《疫情当下社会就是最好的语文书》.pptx

疫情当前，社会就是最好的语文书！课前导读 2019 2019年末，新型冠状病毒肺炎侵袭武汉，进而席卷祖国大江南北。针对这次事件，年末，新型冠状病毒肺炎侵袭武汉，进而席卷祖国大江南北。针对这次事件，我想用一节课的时间，上完一本语文书，这本语文书一共六个单元：我想用一节课的时间，上完一本语文书，这本语文书一共六个单元：第一单元：敬畏自然第一单元：敬畏自然第二单元：珍爱生命第二单元：珍爱生命第三单元：直面人性第三单元：直面人性第四单元：文化之美第四单元：文化之美第五单元：家国情怀第五单元：家国情怀第六单元：学会反省第六单元：学会反省第一单元第一单元R E V E R E N C E F O R N A T U R E敬畏自然敬畏自然 2019新型冠状病毒因颗粒新型冠状病毒因颗粒像一顶帝王皇冠像一顶帝王皇冠而得名。中科院武汉而得名。中科院武汉病毒研究所的石正丽团队发文称，在云南发现一群病毒研究所的石正丽团队发文称，在云南发现一群SARS样冠状病毒的样冠状病毒的中华菊头蝠，通过测序继续比对，发现该中华菊头蝠，通过测序继续比对，发现该SARS样冠状病毒与样冠状病毒与2003年年爆发的爆发的SARS病毒具有高度同源性。病毒具有高度同源性。 中国人中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。其实在古代，野味一直爱吃野味，在全世界都是出名的。其实在古代，野味一直都属于地位低下的食物，古人以吃猪、牛、羊等养殖畜类肉食为贵，而都属于地位低下的食物，古人以吃猪、牛、羊等养殖畜类肉食为贵，而野味根本上不了台面，吃野味只是中下阶层因为缺乏肉食而被迫选择的野味根本上不了台面，吃野味只是中下阶层因为缺乏肉食而被迫选择的无奈之举。无奈之举。 到到了宋朝以后，中医开始脱离临床经验，转而追寻一些哲学理念了宋朝以后，中医开始脱离临床经验，转而追寻一些哲学理念的支持，于是逐渐催生出了各种各样的奇怪理论。到了明清两代时，各的支持，于是逐渐催生出了各种各样的奇怪理论。到了明清两代时，各种野味养生的理论开始成型，如穿山甲通乳、野猪肚养胃、夜明砂（蝙种野味养生的理论开始成型，如穿山甲通乳、野猪肚养胃、夜明砂（蝙蝠粪）明目等等，再加上蝠粪）明目等等，再加上“药食同源药食同源”的思想，野味逐渐出现在了国人的思想，野味逐渐出现在了国人的餐桌上，并成为了滋补佳品。的餐桌上，并成为了滋补佳品。敬畏自然敬畏自然 其实其实，不管是可怕的病毒，还是携带病毒的野生动，不管是可怕的病毒，还是携带病毒的野生动物，都比人类有着更漫长的历史和更坚韧的生命。物，都比人类有着更漫长的历史和更坚韧的生命。在地球上，在地球上，人类从来不是唯一的王者，只是生命进化链上渺小的一环。人类从来不是唯一的王者，只是生命进化链上渺小的一环。我们不能狂妄自大，否则就会得到生命链条上其他物种的报我们不能狂妄自大，否则就会得到生命链条上其他物种的报复与惩罚。复与惩罚。 2020年伊始，澳洲大火之后又增洪灾，新型肺炎疫年伊始，澳洲大火之后又增洪灾，新型肺炎疫情肆虐中国，非洲蝗灾渡过红海进入欧洲和亚洲，南极气温情肆虐中国，非洲蝗灾渡过红海进入欧洲和亚洲，南极气温突破最高温记录达突破最高温记录达20.75度度地球最近像是打开了潘多拉地球最近像是打开了潘多拉的魔盒，我们都不知道明天究竟会发生什么。的魔盒，我们都不知道明天究竟会发生什么。 敬畏自然敬畏自然 更何况更何况，在宇宙中一定存在着远比我们的智慧要高得多，在宇宙中一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物。因为太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有的生物；而宇宙至少已有138138亿年的历史了。可以推想，在那些亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，可能早就演化出了更高级的生物，而这比我们更古老的星系里，可能早就演化出了更高级的生物，而这些生物的智慧是我们人类所无法比拟的。些生物的智慧是我们人类所无法比拟的。 其实其实，我们的古人对自然一直是心怀敬畏之心的，很多，我们的古人对自然一直是心怀敬畏之心的，很多民族都将动物当作自己民族的图腾来敬祭。民族都将动物当作自己民族的图腾来敬祭。孟子的孟子的寡人之于国寡人之于国也也当中说：当中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”苏轼苏轼赤壁赤壁赋赋中的中的“且夫且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取莫取”，其实也是在告诫人们：应有，其实也是在告诫人们：应有“底线意识底线意识”。敬畏自然 “敬畏自然敬畏自然”已成为一门伦理学。在人类与自已成为一门伦理学。在人类与自然的相处中，知道什么能做，什么不能做，必须成为一然的相处中，知道什么能做，什么不能做，必须成为一种共识，一种品格，成为我们民族绝不可遗忘的集体记种共识，一种品格，成为我们民族绝不可遗忘的集体记忆。忆。“当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能达到最恢弘深邃的人性光辉。切万物生命时，才能达到最恢弘深邃的人性光辉。”第二单元第二单元C H E R I S H L I F E珍爱生命珍爱生命 我们不能只关注表面的这些数我们不能只关注表面的这些数据，而更应该看到这些数据背后据，而更应该看到这些数据背后的具体的活生生的的具体的活生生的“人人”！我们！我们一起来看知名媒体人一起来看知名媒体人王开岭先生王开岭先生打捞悲剧中的打捞悲剧中的“个个”这篇文这篇文章当中的一些选段：章当中的一些选段：珍爱生命 犹太犹太裔汉学家舒衡哲在裔汉学家舒衡哲在第二次世界大战：在博物馆的光照第二次世界大战：在博物馆的光照之外之外一文中认为，今天常说纳粹杀了六百万犹太人，日本兵在南一文中认为，今天常说纳粹杀了六百万犹太人，日本兵在南京杀了三十万人，实际上以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。京杀了三十万人，实际上以数字和术语的方式把大屠杀给抽象化了。他说：他说：“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆，因为抽象鼓吹拉开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是：开距离并且常常赞许淡漠。而我们必须提醒自己牢记在心的是：大大屠杀意味着的不是六百万这个数字，而是一个人，加一个人，再加屠杀意味着的不是六百万这个数字，而是一个人，加一个人，再加一个人一个人只有这样，大屠杀的意义才是可以理解的。只有这样，大屠杀的意义才是可以理解的。” 同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。珍爱生命 一百年前的一百年前的“泰坦尼克泰坦尼克”海难，在世人眼里之所以触目惊心，海难，在世人眼里之所以触目惊心，是因为是因为冰海沉船冰海沉船和和泰坦尼克泰坦尼克两部电影让人们触摸到了那些两部电影让人们触摸到了那些长眠于海底的长眠于海底的“个个”，从集体遗容中打捞起了一张张鲜活的生命面，从集体遗容中打捞起了一张张鲜活的生命面孔孔 ；美国华盛顿的；美国华盛顿的“犹太人遇难者纪念馆犹太人遇难者纪念馆”，在设计上注重了，在设计上注重了“个个”的清晰，费尽心机搜录了大量个体遇难者的信息，让你可以的清晰，费尽心机搜录了大量个体遇难者的信息，让你可以进入到他们的生涯故事中去体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸进入到他们的生涯故事中去体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱福和屈辱 重视那不幸人群中的重视那不幸人群中的“个个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对另一生命的最正常态度。起点，也是一个生命对另一生命的最正常态度。在世界眼里，我们在世界眼里，我们也是一个也是一个“个个”，忽视了这个，忽视了这个“个个”，也就丧失了对人和生命最深，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。沉的感受。珍爱生命 如果如果这些数据中，哪怕只有一个数字是与你相这些数据中，哪怕只有一个数字是与你相关的，或你的亲人，或你的好友，那么你再读这个数字关的，或你的亲人，或你的好友，那么你再读这个数字时，就会有不一样的感受。我们不妨来看下面这两段时，就会有不一样的感受。我们不妨来看下面这两段视视频频 推荐两部电影推荐两部电影流感和传染病流感和传染病，这两部，这两部电影让你对灾难现场有更深切的感受。电影让你对灾难现场有更深切的感受。敬畏生命 同学们同学们，将来也许你也会从政，或者成，将来也许你也会从政，或者成为一名医生，当灾难降临时，希望你足够重视，为一名医生，当灾难降临时，希望你足够重视，以人民为重，以生命为重，以慈悲为重以人民为重，以生命为重，以慈悲为重。第三单元第三单元F A C I N G H U M A N I T Y直面人性直面人性 疫情疫情笼罩之下，我们来看看人生百态。笼罩之下，我们来看看人生百态。 有人有人或为流量或为商机使尽洪荒之力制造谣言；或为流量或为商机使尽洪荒之力制造谣言； 有人为敛财制造不合格口罩，甚至收购别人用过的口罩；有人为敛财制造不合格口罩，甚至收购别人用过的口罩； 有人不戴口罩被工作人员拦下，却撒泼耍赖，脏话连篇；有人不戴口罩被工作人员拦下，却撒泼耍赖，脏话连篇； 湖北省司法厅退休厅级干部陈北洋及其家属被确诊感染新冠肺湖北省司法厅退休厅级干部陈北洋及其家属被确诊感染新冠肺炎后，却以医院无法提供厅级干部对应的医疗标准为由拒绝住院治炎后，却以医院无法提供厅级干部对应的医疗标准为由拒绝住院治疗；疗； 张家界市疾控中心科长李文杰擅离职守、临阵脱逃，携家人到张家界市疾控中心科长李文杰擅离职守、临阵脱逃，携家人到泰国躲避疫情，却向单位谎称其母亲和武汉有关人员有接触，自己泰国躲避疫情，却向单位谎称其母亲和武汉有关人员有接触，自己在老家自行隔离；在老家自行隔离； 直面人性 疫情疫情就是一面镜子，你会看到恐惧、沮丧、焦虑、自私就是一面镜子，你会看到恐惧、沮丧、焦虑、自私和贪婪，你也会看到正直、坚强、无畏、善良和忠诚。和贪婪，你也会看到正直、坚强、无畏、善良和忠诚。 甘甘如意，一个年仅如意，一个年仅2424岁的年轻女孩，一个普通基层卫生岁的年轻女孩，一个普通基层卫生院的血液检验科医生，怀着一份院的血液检验科医生，怀着一份“患者需要我，我必须赶到患者需要我，我必须赶到”的信念与执着，靠着一辆单车和手机导航，不分白天黑夜，风的信念与执着，靠着一辆单车和手机导航，不分白天黑夜，风雨兼程，完成了四天三夜雨兼程，完成了四天三夜300300公里的逆行壮举。公里的逆行壮举。 像像甘如意一样，向武汉甘如意一样，向武汉“逆行逆行”千里驰援的人还有很多千里驰援的人还有很多很多：穿着防护服和尿不湿与病魔战斗的一线医生，丢下父母、很多：穿着防护服和尿不湿与病魔战斗的一线医生，丢下父母、爱人和孩子悄悄报名驰援武汉的救援队员，把五吨蔬菜免费从爱人和孩子悄悄报名驰援武汉的救援队员，把五吨蔬菜免费从河南运到湖北火神山医院工地的退伍军人河南运到湖北火神山医院工地的退伍军人直面人性直面人性 同学们同学们，通过这次疫情，我们看到了什么是精致利，通过这次疫情，我们看到了什么是精致利己，什么是以身许国；什么是推波助澜，什么是力挽狂澜；己，什么是以身许国；什么是推波助澜，什么是力挽狂澜；什么是见利忘义，什么是公而忘私；什么是趁机而逃，什么什么是见利忘义，什么是公而忘私；什么是趁机而逃，什么是向死而生。是向死而生。 “