1[1].1_窦娥冤_708(人教版必修4).ppt

1.1 窦娥冤窦娥冤 课件课件2（人教版必修（人教版必修4）悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 鲁迅悲剧原型悲剧原型 山东省郯（t n）城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。 据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去依靠。就这样过了十几年，孝妇已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。过不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最终屈打成招。当时于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。 但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家。太守最终还是杀了孝妇。恰好东海郡此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛宰羊率众人到孝妇冢前祭奠，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死之时当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤，血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南某地汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因而得名白血汪。至元代，戏剧家关汉卿据此故事写成了流传千古的悲剧窦娥冤。 关汉卿，号已斋叟，金末元初大关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、郑光祖、白朴、马致远白朴、马致远齐名，被称为齐名，被称为“元元曲四大家曲四大家”。 元代人说他：元代人说他：“生性倜傥，博学生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。一时之冠。”他曾在散曲他曾在散曲南南吕吕一枝花一枝花不伏老不伏老中自述中自述“我我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。可见他的才艺、生活和个性。 关关汉卿的作品主要有汉卿的作品主要有窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等。其中等。其中窦娥冤窦娥冤被称为世界被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家戏剧家“戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，莎士比亚，被称为被称为中国的莎士比亚中国的莎士比亚。18381838年年窦娥冤窦娥冤就有英译本流传海外，就有英译本流传海外，19581958年，世界和平理事会把关汉年，世界和平理事会把关汉卿与达卿与达芬奇等同列为芬奇等同列为世界文化世界文化名人名人。关汉卿的戏剧语言本色而。关汉卿的戏剧语言本色而精练，被称为精练，被称为本色派本色派之首。之首。 创作背景创作背景 高高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺观僧道、豪强地主，都通过贵臣、军官及寺观僧道、豪强地主，都通过“斡脱所斡脱所”这个法定机关进行高这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙、宗族和亲友。便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙、宗族和亲友。 泼泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，以属于统治种族的种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，以属于统治种族的游民身份，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百游民身份，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。姓进行勒索、讹诈和侮辱。 衙衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。窦娥冤窦娥冤是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的。是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的。 祖籍长安的穷秀才祖籍长安的穷秀才窦天章时运不济，窦天章时运不济，穷困潦倒，带着女穷困潦倒，带着女儿流落到楚州，因儿流落到楚州，因还不起高利贷者蔡还不起高利贷者蔡婆的婆的4040两银子，将两银子，将7 7岁的女儿端云卖岁的女儿端云卖给蔡婆为童养媳，给蔡婆为童养媳，自己赴京赶考去了。自己赴京赶考去了。剧情介绍剧情介绍剧情介绍剧情介绍 到蔡婆家后端云到蔡婆家后端云改名为窦娥，十改名为窦娥，十年后与丈夫成婚，年后与丈夫成婚，但不久体弱多病但不久体弱多病的丈夫就死去，的丈夫就死去，她与蔡婆相依为她与蔡婆相依为命，依然靠放债命，依然靠放债为生。为生。剧情介绍剧情介绍 一日，蔡婆向开药一日，蔡婆向开药铺的赛卢医讨债，铺的赛卢医讨债，赛卢医无钱还债，赛卢医无钱还债，便将蔡婆骗至郊外便将蔡婆骗至郊外企图杀害。行凶之企图杀害。行凶之时，恰遇张驴儿父时，恰遇张驴儿父子经过。父子二人子经过。父子二人将蔡婆救下，却逼将蔡婆救下，却逼迫蔡婆婆媳嫁给他迫蔡婆婆媳嫁给他们两父子。们两父子。剧情介绍剧情介绍 蔡婆被逼无奈，将蔡婆被逼无奈，将他们领回家中。窦他们领回家中。窦娥坚决不从。张驴娥坚决不从。张驴儿为了逼迫窦娥，儿为了逼迫窦娥，趁窦娥给生病的婆趁窦娥给生病的婆婆做羊肚儿汤的机婆做羊肚儿汤的机会，在汤里下了毒。会，在汤里下了毒。不料，张驴儿的父不料，张驴儿的父亲将汤抢着喝了，亲将汤抢着喝了，结果中毒身亡。结果中毒身亡。太守又欲打蔡婆，太守又欲打蔡婆，窦娥为使婆婆免窦娥为使婆婆免受酷刑，屈招药受酷刑，屈招药死张驴儿父亲，死张驴儿父亲，被判斩刑。被判斩刑。剧情介绍剧情介绍 张驴儿逼婚不张驴儿逼婚不成，将窦娥诬成，将窦娥诬告。楚州太守告。楚州太守昏庸残暴，重昏庸残暴，重刑拷打，窦娥刑拷打，窦娥不招。不招。 临行前，窦娥发下三临行前，窦娥发下三桩誓愿：有冤被斩，桩誓愿：有冤被斩，一要鲜血飞上白练，一要鲜血飞上白练，半滴不落尘埃；二要半滴不落尘埃；二要六月飞雪，掩盖尸骸，六月飞雪，掩盖尸骸，以示洁白不染；三要以示洁白不染；三要楚州大旱三年，以惩楚州大旱三年，以惩罚世道。三桩誓愿一罚世道。三桩誓愿一一应验。一应验。 剧情介绍剧情介绍 三年后，做了官的三年后，做了官的窦天章到楚州来审窦天章到楚州来审案、查案，窦娥的案、查案，窦娥的冤魂到父亲面前来冤魂到父亲面前来诉冤，要求父亲为诉冤，要求父亲为她报仇。她报仇。窦天章查明案情，窦天章查明案情，使奸人受到应有的使奸人受到应有的惩罚，窦娥的冤情惩罚，窦娥的冤情得以昭雪。得以昭雪。剧情介绍剧情介绍课文分析课文分析关于剧中的矛盾冲突关于剧中的矛盾冲突（1）窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突）窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表这些矛盾冲突表现了什么现了什么? 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿自己误张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；清自己的冤枉，却反而被判以死罪；窦娥渴望清清白白窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。 矛盾冲突的第矛盾冲突的第点，反映当时社会上强欺弱、恶欺点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第善的现实；第点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第贪赃枉法；第点，表现了窦娥的孝顺和善良。点，表现了窦娥的孝顺和善良。 （2 2）窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生）窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生? ? 明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。聩。 （3 3）故事的高潮是哪一折，为什么？）故事的高潮是哪一折，为什么？ 明确：窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，第三折里虽然仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。故事情节结构分析故事情节结构分析思考二思考二思考一思考一共出现共出现1010个曲牌，均属于正宫调。个曲牌，均属于正宫调。在第三折中共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？在第三折中共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？根据10个曲牌和故事情节的发展，可以把课文分成几个层次？各层次大意是什么？1010个曲牌有个曲牌有3 3个层次个层次第第1 1层：端正好滚绣球两个曲牌，层：端正好滚绣球两个曲牌， 赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地。赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地。第第3 3层：层： 耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌，三至煞尾四个曲牌，三大誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。大誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。3.第三折舞台提示这段科白写了什么内容？起到什么作用？ 明确：一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。 分析人物语言，把握人物形象分析人物语言，把握人物形象 1.1.【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？ 明确：窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻明确：窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支柱柱天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否定了天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否定了所谓掌握着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的所谓掌握着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的公正性。关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害公正性。关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。激烈控诉那迫害她和千千万万善良人民的黑暗现实。烈控诉那迫害她和千千万万善良人民的