湖北省行政职业能力测验-29.doc

湖北省行政职业能力测验-29 (总分100,考试时间120分钟) 第一部分  常识判断 根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 1.   巴金表现社会革命、探索青年革命道路题材的第一部小说是：A.《灭亡》 B.《雾》 C.《寒夜》 D.《家》   2.   《茉莉花》被称为流传到海外的第一首中国民歌，下列关于这首民歌说法正确的是：A.《茉莉花》的发源地是浙江湖州一带 B.《茉莉花》由波斯商人通过丝绸之路传到欧洲 C.最早记录《茉莉花》的西方著作是《马可波罗游记》 D.《茉莉花》因歌剧《图兰朵》将其作为主题音乐而风靡欧洲   3.   如果让你规划“重走长征路”的活动路线，下列不应列入活动路线的地方是：A.江西瑞金 B.湖南岳阳 C.贵州遵义 D.四川阿坝   4.   关于板块构造学说，下列说法错误的是：A.六大板块是针对地球表面陆地部分的划分 B.建立在大陆漂移和海底扩张学说的基础上 C.喜马拉雅山是由两大板块碰撞挤压形成的 D.火山、地震等地质灾害主要发生在板块边缘   5.   关于海洋常识，下列说法错误的是：A.大陆架是海洋资源最富饶的海区，蕴藏着丰富的石油、煤、铁等矿藏 B.太平洋约占地球表面的三分之一 C.南海经马六甲海峡与太平洋相通 D.爱琴海属于地中海的一部分   6.   该图是某地区城市规划示意图，从城镇规划角度来看，该地区的地形最有可能是：        某地区城市规划图A.平原 B.高原 C.盆地 D.丘陵   7.   仿生技术将各种生物系统所具有的功能原理和作用机理作为生物模型进行研究，提出新的技术设计并制造出更好的新型仪器、机械等。下列选项不正确的是：A.娴幕弹是仿章鱼发明的 B.防水衣服是仿荷叶造的 C.蝶泳是模仿蝴蝶的姿势 D.蹲踞式起跑姿势是仿袋鼠的起动   8.   下列说法错误的是：A.人们在收拾鱼身时手上涂酒精可防滑 B.刷过牙齿后，牙刷的头朝上放置更科学 C.当炉火烧得旺时，向炉中添加湿煤，火会烧得更旺 D.有些药品用棕色瓶放置是为了防止日光照射   9.   下列关于绿色枫叶变成红色枫叶说法错误的是：A.是由树木的遗传因素决定的 B.是由树叶中含有红色花青素的含量变化决定的 C.温差小的地方比温差大的地方叶子更红 D.在干旱的地方比水分充足的地方叶子更红   10.   无线局域网络就是在局部区域内以无线媒体或介质进行通信的无线网络，下列不属于常用无线网络设备的是：A.光电转换器 B.无线接入点 C.无线网卡 D.无线天线   第二部分  言语理解与表达 本部分包括表达与理解两方面的内容，根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 1.   面对罗马文明的废墟，罗马人没有用推土机去把它们推倒和铲平，也没有在废墟上去______和重现古罗马的壮丽辉煌，而是______地将废墟原封不动地保存起来。只有尊重废墟，才能______废墟，去创造新的辉煌。正因为废墟有着永恒的巨大的魅力，罗马也就成了全世界都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵。    填入画横线部分最恰当的一项是：A.恢复  独具匠心  超越 B.改造  不拘一格  远离 C.建造  标新立异  改变 D.还原  另起炉灶  战胜   2.   随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学人甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。    这段文字意在表明：A.当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日 B.学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具 C.只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢” D.唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣   3.   “先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们会丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们在经济发展上面临着“比较优势真空”。    这段文字要表达的核心观点是：A.“未富先老”的局面会制约我国经济的发展 B.过去的发展方式会使我们丧失比较优势，不能支撑经济持续增长 C.中国面临的挑战，集中表现为如何应对“未富先老”的困境 D.“未富先老”是经济发展的阶段性特征   4.   据报道，某地区一些家庭让孩子以休学的方式，奔赴浙江一所私人学校就读“国学”；武汉也有人将孩子从城市带到农村，在一所废弃的小学里学习生活，自己当老师教育孩子，去追逐心目中所谓的“世外桃源”。然而教育的“世外桃源”并不真的存在。不论是现代私塾，还是在家教育，某种程度上，将教育与社会的链条人为切割，让孩子远离集体和社会，这并不是件好事。其实，不管是学习、升学，还是今后的就业，这些成长中的问题，总是伴随着一定压力而来。将孩子送进“世外桃源”，并不是放弃压力、逃避烦恼的最佳办法。    这段文字意在说明的是：A.教育不是绝对的，它总伴随着问题和压力不断发展 B.目前我国的现代教育工作还存在很多明显不成熟的问题 C.让孩子与社会脱节并不是解决现今孩子教育问题的最佳方法 D.让孩子远离集体和社会是将教育与社会人为切割的错误选择   5.   任何一种教育体制下，都存在着学生资质差异的问题。理想的教育体制，应该面向不同资质的学生，都提供相应的机会。但是，面对高考升学，面对社会对人才的遴选机制，我们常常是无奈地叹息。因此，天才对教育唯一可说的话，是古希腊哲学家第欧根尼的那句名言：“不要挡住我的阳光。”    这段文字表达的主要观点是：A.现在的教育体制忽视了学生的资质差异，不利于天才的培养 B.理想的教育体制应该一视同仁，给学生提供平等的机会 C.在当前的教育体制和人才遴选机制下，人们更多地表现出无奈 D.现行教育体制在竭力挣扎却又难以走出误区   6.   如今，传统的社会就业观的坚冰在一层层融化，科学的事业发展观的阳光在一点点升温，学子们终于豁然开朗，体面和尊严不是外在的虚荣和涂抹的光鲜，而在于自己辛勤劳动的成就，事业腾挪的空间。如果乡村同样能够圆梦，有实现人生价值的机会，有事业发展的天地，为什么还要株守于城市的蜗居甘为“蚁族”?    这段文字意在强调：A.乡村也是学子们大展宏图的天地 B.学子们的社会就业观已经在发生改变 C.不是所有人都适合于在城市发展 D.体面尊严并非只在城市才能获得   7.   中国历史上也曾有犀牛栖息。春秋时期气候温暖湿润，长江一带分布有许多苏门答腊犀牛。那时的楚国人捕猎犀牛，用它们的皮制作犀甲。《关尹子》中有一个为后人熟知的成语“犀牛望月”，说的就是犀牛因独角挡住视线而看不到月亮，《墨子公输》中也有这样的描述：“荆有云梦，犀兕麋鹿满之”。但到了战国以后，气候开始转冷，加上人为捕猎的因素，犀牛一再南迁，最终在中国境内不再有它们的踪迹。    以下叙述不符合文意的是：A.犀牛曾与麋鹿同时在我国生存 B.犀牛要在温暖湿润的地方生存 C.过度捕猎是导致犀牛南迁的主要因素 D.中国古人曾经因为军事用途捕猎犀牛   8.   劳动力总量大、成本低，曾是“中国制造”的比较优势。但随着人口结构的变化，这一优势正在不断消减。按照联合围的标准，65岁以上的人口比率超过总人口的7%，就被称为老龄化社会；超过14%，就是老龄社会。中国实际上在2001年就已进入了老龄化社会。近年来东南沿海中小型制造企业的“用工荒”，已经凸显出这一人口结构变化带来的问题。    这段文字意在说明：A.老龄化社会与老龄社会的标准如何确定 B.老龄化社会将使中国企业劳动力供给不足 C.中国东南沿海地区已首先步入了老龄社会 D.人口结构变化会影响“中国制造”竞争力   9.   海洋微生物大多是海洋的生产者，参与海洋物质生产、传递、沉降、分解和转化的过程，为海洋植物的生存提供良好的环境和资源。除此之外，多数海洋微生物具有分解有机物质的能力，能将有机物分解成氨、硝酸盐以及二氧化碳等，为海洋植物提供营养物，对海洋无机营养再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用简单无机物合成有机物和氧，有利于其他生物生存。    关于海洋微生物的作用，这段文字未涉及的是：A.参与海洋的物质循环 B.保护海洋的生态平衡 C.促使海洋的富营养化 D.维护海洋的食物链   10.   “协调发展”被树立为发展新理念，本身就是为了消弭差距，实现均衡。“协调”与“均衡”是一个微妙状态，它们既需要把差距变小，又不可能“走齐步”“均贫富”。将各方面、各环节调适到最佳位置，相互协同有机推进，才算是高明的状态。这就需要发展过程中时时抱有一种协调意识，不仅看得到差异和问题，更要拿捏得当统筹解决。不然，“协调”很容易变成“同质”，“均衡”也容易变成“均一”。那样的结果，将完全背离“协调发展”的本意。    下列说法与上文意思不符的是：A.完全均衡是很难做到的 B.协调发展是为了消灭差距，但又允许差距存在 C.协调发展就是统筹区域发展 D.协调发展，不能“千篇一律”   11.   巫鸿考察了中国早期佛教题材的造像艺术，也认为“没有一例具有原有的佛教意义或宗教功能”，佛像与西王母、东王公像之间不但对应，而且可以互相置换；莲花、舍利和白象等佛教象征物也是作为祥瑞出现的，因此，这只能看作是流行艺术对佛教因素的借用，而这正是佛教艺术初入中国时的基本情形。但他同时也强调：“正是以这样一种粗浅的方式，佛教逐步得以在这片广袤而陌生的土地上扎根立足。”    根据这段文字的内容，下列判断错误的是：A.佛像与西王母可以互相置换是佛教早期传入时的一种粗浅的表现方式 B.早期佛教题材的造像艺术都不具有原初的佛教意义 C.佛教早期之所以能扎根立足的主要原因在于把佛像、莲花等与中国传统的思想观念相比附而存在 D.莲花、舍利被视作祥瑞是因为时人已理解其具体含义   12.   据报道，微软的研究人员通过统计1.28亿人之间的300亿个电子信息后发布：“六度分离”理论是成立的。所谓“六度分离”，就是说地球上60多亿人之间的任意两个人，最多通过六个人就能建立起联系。    对“六度分离”最恰当的解释是：A.信息的裂变式传播让我们在食指轻划触屏时，需要慎思量 B.这是一个“天罗地网”的时代，需要净化自己的虚拟空间 C.地球上60多亿人之间的任意两个人，最多通过6个人就能建立联系 D.与朋友建立圈子时刻提醒